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武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称，位于湖北省西北部十堰市丹江口市境内，既是一座遍布典型地质遗迹（景观）的奇山秀水，又是一座名扬中国的道教名山。1994年，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为“全国重点文物保护单位”，2009年8月通过国土资源部组织的专家评审正式成为“国家地质公园”。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。
一
【资料图】
武当山典型的地质景观（收集网上资料）
武当山与地质相关的景观包括箭镞林立的72峰，绝壁深悬的36岩，激湍飞流的24涧，云腾雾蒸的11洞，玄妙奇特的10石9台以及3潭、9泉、10池、9井等。尤其是主峰天柱峰，也叫“大顶”，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的旷世奇观。
01
武当山的72（78）峰
图1 武当山72峰分布图
在《武当福地总真集》中，对武当山的72峰进行了排名（图1）。第一峰为天柱峰，称大顶；第二峰为显定峰，又名副顶；第三峰为万丈峰。以下排名依次为：师子峰、黄崖峰、小笔峰、紫霄峰、雷石峰、贪狼峰、巨门峰、禄存峰、文曲峰、廉贞峰；武曲峰、破军峰、中质峰、千丈峰、大莲峰、小莲峰、大笔峰、中笔峰、落帽峰、白云峰；紫盖峰、松萝峰、桃源峰、叠字峰、金鼎峰、伏龙峰、五龙峰、灵应峰、隐仙峰、阳鹤峰；健人峰、太师峰、太傅峰、太保峰、始老峰、真老峰、皇老峰、玄老峰、元老峰、仙人峰；隐士峰、大明峰、中鼻峰、聚云峰、手扒峰、竹筱峰、搓牙峰、鳌门峰、九卿峰、伏魔峰；玉笑峰、拄质峰、大夷峰、把针峰、丹鳌峰、天马峰、鹦呜峰、鹦笼峰、眉棱峰、复朝峰；香炉峰、九度峰、展旗峰、金锁峰、青羊峰、七里峰、击马峰、会仙峰、茅阜峰。后又增加了紫炁峰、蓬莱第一峰、大宝珠峰、小宝珠峰、逍遥峰、金童峰（与七十二峰中的小笔锋，同为一峰）、玉女峰。所以，武当山有命名的山峰为78峰。其中代表性的山峰有：
（1）武当山天柱峰，又名金顶、大顶，因顶上有金殿而得名，海拔1612米。其巅峰拔空峭立，犹如一根宝柱屹立在众峰之中，有“一柱擎天”之名（图2）。天柱峰是武当山的最高胜境，无论是信士香客，还是游人墨客，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。
图2 武当山天柱峰
（2）五龙峰，又名五龙顶，是武当72峰之第30峰.它在每年的多数日子里都是云雾缭绕，给人以高不可测的感觉。五龙顶上的五龙祠据史书记载，为唐太宗在这一带修建的，虽然已经没有什么遗址残存了（图3），但它在武当道教的历史上却有着非常重要的意义，它揭开了皇室重视武当山的序幕，为武当道教的兴盛打下了基础。
图3 五龙宫
（3）大明峰，又名武柱峰、柱头岩、真武坐像。位于湖北省十堰市丹江口境内的官山镇骆马沟村，距武当天柱峰14公里，是武当72峰之第45峰，这里气候宜人、景色优美。
02
武当山的36岩
图4 武当山36峰分布图
在《武当福地总真集》中，对武当山的36峰进行了排名（图4）。包括：南岩、隐仙岩、仙侣岩、卧龙岩、尹喜岩、玉虚岩、玉龙岩、玉清岩、太清岩、太子岩、皇后岩、白云岩、三公岩、天马岩、藏云岩、隐士岩、云母岩、杨仙岩、沈仙岩、滴水岩、集云岩、常春岩、谢天地岩、北斗岩、炎火岩、黑龙岩、白龙岩、黑虎岩、升真岩、碧峰岩、仙龟岩、雷岩、风岩、九卿岩、太上岩。需要说明的是，《武当福地总真集》中实际只记载了35岩。虽有唐、宋时期的岩庙，但作者刘道明没有增补，仍维持原数，仍号称36岩。唐朝或唐朝前出现了著名的凌虚岩、九卿岩，宋朝或宋朝前产生了著名的太上岩、崇福岩、下黑虎岩、悟真岩、妙化岩、炼丹岩、罗公岩、长生岩等共计十岩，为36岩以外之数。这45岩全部分布在72峰之中。
03
武当山的24涧
图5 武当山24涧分布图
武当山天柱峰周围，山高谷深、溪涧纵横。著名的有24涧（图5）。分别是：大青羊涧、万虎涧、牛漕涧、桃源涧、黑虎涧、磨针涧、小青羊涧、金锁涧、飞云涧、瀑布涧、会仙涧、蒿谷涧、武当涧、紫霄涧、黑龙涧、白云涧、九渡涧、梅溪涧、西涧、金鸡涧、雷涧、五龙涧、鬼谷涧、双溪涧。
武当山除了72峰36岩和24涧外，还有11洞、10石9台、3潭9泉、10池9井，这里不再详述。
二
武当山的道教文化建筑（收集网上资料）
1、太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，有古建筑20余栋，建筑面积1600 多平方米。
2、古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。殿高3米，阔2.8米，深2.4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有：“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。
3、紫金城：紫金城建于明永乐17年(公元1419年)，沿天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2.4米，墙厚1.8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。
4、玄岳门：玄岳门是"治世玄岳"牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。建于明嘉靖31年(公元1552年)。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户。
5、玉虚宫：玉虚宫全称"玄天玉虚宫"。建于明永乐11年(公元1413年)，建造宫观庙宇2200间，嘉靖31年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆10年(公元1745年)，现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的"龟驮碑"亭四座。
6、磨针井：磨针井又名纯阳宫。坐落在老营以南12公里处，始建于明朝永乐年间，现存磨针井为清咸丰2年(公元1852年)重建，1984年修葺如初，有厢房50余间，面积1700平方米。
7、太子坡：太子坡又名复真观。现基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐10年(公元1412年)，清康熙22年(公元1683年)重修。位于狮子峰前，建筑20栋，面积3505平方米，占地6万平方米。
8、南岩：南岩为道教所称真武得道飞升之"圣境"，是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元22年至元至大3年(公元1285-1310年)，明永乐10年(公元1412年)扩建。现存建筑2l栋，面积3505平方米，占地9万平方米。南岩宫前面是龙头香，长3米，宽仅0.33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。
9、隐仙岩：隐仙岩位于竹关之上，五龙宫之北。高耸云烟，石如玉壁，呈瑰纳奇。
三
武当山自然文化的融合（收集网上资料）
“72峰、36岩、24涧"等不仅是武当山甲天下的自然风光的浓缩，也反映了武当山悠久的历史文化。尤其是“七十二峰朝金顶”更是武当山成为道教名山的必然选择。
01
72峰的来历中蕴含的自然文化
据《玄大上帝启圣录》 卷一云：“太和七十二峰，凌耸九霄，气吞太华，应七十二候。”“七十二候”最早见于《逸·周书》和《吕氏春秋·十二纪》。古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年分二十四个节气，共七十二候。物候是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气的变化，作为农事活动的依据。从前述72峰来看，是武当道教最早把“72"这一美好数字与武当山数以万计的美丽山峰相结合，以展示武当风光，弘扬武当道教文化。到了唐代，道教出现“七十二福地"，武当山为第九福地，宋代又出现了“七十二地煞"的道教神名。
02
36岩的来历中所蕴含的自然文化
“三十六天”是道教名词。道教称神仙所居的天界有三十六重，每一重都有得道天神统辖。最早见于《魏书·释老子》，书中道：二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。"武当道教把岩庙分为36岩即寓此意。到了宋代出现了“三十六天罡”的道教神名，不是武当山36岩的本意。
03
24涧的来历中所蕴含的自然文化
“二十四气”，最早见于《逸·周书·时则》，是我国古代历法，根据太阳在黄道上的位置，把一年分为二十四个节气，叫二十四气。二十四气，表明气候变化和农事季节，是我国农历的特点。武当道教最早把二十四节气融于武当二十四涧之中，成为武当道教专用名词。
因此说，72峰、36岩、24涧等武当道教知识，是我们祖先在漫长的社会实践中总结出来的，绝不是迷信产物，故才能代代相传兴盛不衰。
四
武当山自然文化景观科学解读（结合网上资料整理）
01
“七十二峰朝金顶”的形成原因解读
（1）问题的提出
前面已经叙述，武当山已命名的山峰有72座，加上一些未命名的小山峰，总数估计在百座以上。其中，主峰天柱峰（又称金顶）高1612米，奇幽险峻，美如仙境。环绕主峰的众峰千奇百怪，争雄斗奇，但又都朝向主峰，形成天造地设的“万山来朝，七十二峰朝金顶”的天下奇观。
因此，人们提起武当山，总是赞叹它山势雄伟壮观、风景秀丽幽静、建筑宏伟精致，但面对“七十二峰朝金顶”的天下奇观，拥有了科学素养的现代游客，除了感慨天柱峰在风水上的至尊地位和古人的独到眼光外，更为好奇、更想知道的是，这一奇观是怎样形成的呢？
（2）武当山的地质演化历史
“七十二峰朝金顶”的形成与武当山在地质历史时期所经历的不同期次地壳运动以及地壳运动所导致的褶皱、断裂等有关。
武当山地区位于扬子地台北缘，属南秦岭造山带的组成部分，经历了漫长的地质演化历程，形成了复杂的构造变形。
武当山的主体由中-新元古代的中-浅变质岩组成，主要是由距今18亿—10亿年和距今8亿—6.8亿年的两次大规模火山喷发的基性火山岩和酸性火山岩变质而成，岩石中保留的多期次的、复杂的变质变形构造等地质遗迹，成为地质工作者研究扬子板块和中央造山带地质演化历史的经典地区之一。
距今2.5亿年的印支运动以来，在“华北、华南”南北两大板块的陆—陆碰撞下，武当山地区遭受强大的南北向挤压应力作用，使早期的武当群变质岩再次褶皱变质，并沿武当群底部滑脱面产生滑脱拆离，构成了以武当群为主体的巨型推覆体。
第四纪，尤其是新构造运动的作用，使武当山剧烈抬升，经过大自然无数次的冰劈水蚀、风化雕刻，形成了现今武当山山峰高耸挺拔，擎天入云的变质岩峰谷地貌景观。
（3）“七十二峰朝金（大）顶”的成因解读
一是与中生代时期板块碰撞形成的推覆体有关
在“华北、华南”板块的碰撞下，武当山遭受了来自南北方向强烈挤压，并成为“推覆体”，在成为推覆体的过程中，早期的变质岩再次发生褶皱和断裂，形成了以天柱峰为中心的背形构造，这同时也是造成武当山山脉大致呈东西走向的主要原因。
二是与新生代武当山地区发育的近南北向断裂有关
大致以天柱峰为中心，其两侧恰好发育了一系列近南北向的断裂裂隙。在天柱峰以西地区，断裂裂隙的走向略呈北偏西，倾向西，倾角68°—80°；在天柱峰以东地区，断裂裂隙的走向略呈北偏东，倾向东，倾角70°—80°；这两组断裂带叠加在东西向展布的天柱峰背形构造之上，经长期侵蚀风化作用，最终形成一系列向天柱峰倾斜的单面山和断块山，形成了蔚为壮观的“七十二峰朝金顶”奇观（图7）。
图7 七十二峰朝金顶
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三十六岩的形成原因解读
武当山地区的山峰多数不高，峭壁的高差很少有超过100米的，这种地貌结构的形成实际上与武当山山体的岩石性质和岩层结构有关。
武当山的山体为“武当岩群”，总体为一套变粒岩、变基性岩和结晶度高的片岩互层组成。其中，变粒岩和变基性岩的岩石相对刚性强，受多次地壳运动影响，常发育节理裂隙，在侵蚀崩落后，易形成悬崖峭壁；而片岩类岩石由于较软，在地壳运动中易发生褶皱变形，暴露地表后容易被风化剥蚀成为缓坡。因此，单个山峰或单层悬崖峭壁的高度往往会受到变粒岩或变基性岩厚度的控制，在地形切割较深的峡谷内，由于变粒岩或变基性岩的重复出现，可见到多重陡壁。
在山峰或悬崖峭壁之下，常常会见到崩落的巨型石块，即为岩。武当山著名的有三十六岩，历代在这些巨型石块上多建有庙宇，称为岩庙（图8）。
图8 位于悬崖峭壁上的三公岩
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二十四涧的形成原因解读
涧指长年有溪流涌动的峡谷，武当山大大小小共有二十四涧。关于二十四涧的记载，《武当福地总真集》实际录有二十五涧，刘道明抄录时仍按原数录之，仍称为二十四涧，后来的山志又增添黑虎涧、蜡烛涧、飞星涧，共计二十八涧。
涧内植被覆盖率高，空气清新，进入涧中，小径通幽、山花烂漫，葱茏林木间青藤缠绕，迎风摇曳，气象万千。瀑布从百米崖上飞流直下，随风飘舞，洋洋洒洒，煞为壮观，是休闲度假的极好去所。
这些涧的形成与武当山的地理地质构造密切相关。一是24涧的走向受地形控制；二是在地形控制的大背景下，受岩层岩性的控制，坚硬岩层多为山岭，软弱岩层多为沟谷；三是受断层和节理裂隙的控制。
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十一洞的形成原因解读
武当山多洞，据文献记载有11个有名的洞穴，且多数高峙在悬崖陡壁的腰间。比如，玉虚岩、太子岩、欻火岩等均坐落在岩壁之上，洞深几米-几十米不等，宽十几米至几十米，高数米，造型奇特。洞中多有庙宇倚山洞而筑，险峻之中透着灵气。从地质上讲，武当山的崖壁都是由变粒岩、变基性岩和片岩等变质岩组成，由于这些岩石在崖壁上的分布都为透镜体状且岩石的软硬程度差异很大，易风化的云母片岩就很容易在崖壁上凹进去形成洞穴。需要说明的是，这些洞穴基本上都是云母片岩透镜体的大小（缺少统计数据），一般都很浅。
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九泉的形成原因解读
武当山的山泉无一例外的是裂隙泉，由于武当上植被非常发育、这些植被的树冠、落叶在下雨天会蓄存住大量的水分，这些水分会沿着岩石发育的节理裂隙渗入到地下，在遇到隔水层的部位流出地表，形成泉。
泉是武当山各宫、观、庙、庵的主要水源。例如，南岩的甘露泉，复真宫的滴泪泉，紫霄宫的真乙泉，五龙宫的天池、地池、日池、月池，太上岩的东灵泉、西灵泉等。
由于地下水在流动的过程中从岩石中吸收了大量的矿物质，因此，这里的泉水基本上都是矿泉水（缺少化验结果），泉水清澈，饮之若露，甘香清冽，常被当成“仙水”被香客供赏。
五
结束语
最后，给大家提出几个公众关注的地学问题
1、武当山为什么能够形成“七十二峰朝金顶”这一自然奇观。这一自然奇观是极为罕见的吗？
2、武当山的岩（崖）壁为什么普遍比较低，一般不超过100米？
3、武当山的24涧的形成主要与哪些地质因素有关？
4、武当山的洞和武当山的地层岩性有关吗？哪种岩石容易形成洞穴，这些洞穴有什么特点？
5、武当山的泉水属于什么类型？为什么说这些泉水基本上都是矿泉水？